Menu
Национальная Академия Наук Азербайджана
Институт литературы имени Низами Гянджеви

ПОИСКИ. ИССЛЕДОВАНИЯ

Великий вождь и Карабах в мемуарах периода независимости - Эльнара Гарагезова

08-06-2023 [ 20:44 ] [ прочитано:225 ]
printerA+ | A-
103499

В азербайджанской литературе мемуары впервые появились в произведениях отдельных авторов, похвалы поэтов, хвалебные речи, причитания в виде небольших заметок о собственной жизни и жизни и деятельности других, особенно современников. ​

Этот тип информации чаще встречается в тазкирах, представляющих собой сборники литературы. Стоит отметить, что поэтическая форма азербайджанского ашугского искусства также носит автобиографический характер, где отражены все периоды жизни автора.

Одним из самых известных воспоминаний в азербайджанской литературе является «Мои воспоминания» Джалила Мамедгулузаде. Это произведение является ярким примером перехода от дневникового жанра к мемуарному в азербайджанской литературе. В отличие от дневника, который содержит двусмысленные, личные записи, автор мемуаров пишет с учетом того, что события будут прочитаны другими, а это требует от автора, пробующего свое перо в этом жанре, особого мастерства. Автор мемуаров должен ярко выразить свои воспоминания и реальные события, а также, учитывая, что произведение будет публичным, освободить его от лишних эмоций и штрихов.

В мемуарной литературе периода независимости есть образ, переходящий красную черту: образ общенационального лидера Гейдара Алиева. Такой ответственный и исторический момент в литературе периода независимости, как развитие реального образа всемирно известного политика и старшего сына своего народа, живущего в воспоминаниях, в художественно-публицистической прозе, представлен «Манифест посла» Хафиза Пашаева, «Незабываемые встречи» Анара, «Человек, стоящий лицом к истории», «Загробный мир» Эльчи, «Семь встреч за сорок лет» Мевлюда Сулейманлы, «Страницы моей жизни» Исы Гусейнова, «Дни, которые я не забываю» Видади Бабанлы увековечены. Каждый из этих художественно-документальных примеров создан из связи с феноменом Гейдара Алиева, свидетельством его деятельности на исторической сцене и уважением к основателю независимого Азербайджана.

Помимо фиксации образа Гейдара Алиева как мецената литературы и культуры, упомянутые мемуары ценны также как историко-художественные документы, отражающие контуры борьбы великого лидера за признание того факта, что Карабах является неотъемлемой частью Азербайджана. и освобождение нашей страны. Деятельность общенационального лидера Гейдара Алиева в качестве члена Политбюро и первого заместителя председателя Совета Министров СССР, его репутация всемирно известного политического деятеля мешали армянской мечте о Карабахе и мечте о «великой Армении». Его освобождение от этих обязанностей было главной целью и желанием дашнаков. Отстранение Гейдара Алиева от руководства профсоюзом привело к осуществлению «армянской мечты» и началу трагических дней для Азербайджана. Народный писатель Эльчин "Озеленение загробного мира" стали говорить об этом с шовинистической насмешкой. Я, конечно, отвечал, а так как Баруздин уже скончался, то не хочу вдаваться в подробности, но дело в том, что его неожиданная перемена была указанием направления ветра. Когда я вернулся из Берлина, первым приветливым человеком, которого я увидел, войдя ночью в гостиницу «Москва» в Москве, был президент нашей Академии наук Эльдар Салаев, и я до сих пор помню слова, сказанные ему без приветствия. . Я сказал: «Вот увидишь, армяне начнут первыми!» К сожалению, это случилось. Гейдар Алиев был влиятельным, и это влияние стало преградой даже перед армянским дашнакским расизмом». но дело в том, что его неожиданная перемена была указанием направления ветра.  Когда я вернулся из Берлина, первым приветливым человеком, которого я увидел, войдя ночью в гостиницу «Москва» в Москве, был президент нашей Академии наук Эльдар Салаев, и я до сих пор помню слова, сказанные ему без приветствия.  Я сказал: «Вот увидишь, армяне начнут первыми!» К сожалению, это случилось. Гейдар Алиев был влиятельным, и это влияние стало преградой даже перед армянским дашнакским расизмом». 

Гейдар Алиев знал, какие опасности ждут его родной Азербайджан. Именно поэтому за годы руководства республикой им были предприняты шаги, имевшие большое значение для будущего страны, которые принесут свои плоды в последующие десятилетия и сыграют важную роль в судьбе независимого Азербайджана. Действия великого лидера в этот период в отношении Карабаха, шаги, рассчитанные на будущее, имели большое значение. Народный писатель Анар подчеркивает деятельность общенационального лидера в этом аспекте в своем произведении «Пришел победителем , ушел победителем»  пишет: «Воздвигнув величественный мавзолей Вагифа, статую Натаван в Шуше, открыв музеи Узеира Гаджибейли и Бюльбюля , и проведение в Шуше торжественных международных художественных мероприятий, Гейдар Алиев сделал национальное лицо этого древнего азербайджанского города. Ведь в 50-е годы я хорошо помню, что единственные две статуи в Шуше были бюсты Нельсона Степаняна и Тевосяна. Я также помню партийное решение против тенденций армянского национализма в Нагорном Карабахе в годы, когда Гейдар Алиев был первым секретарем ЦК Компартии Азербайджана. Ни до, ни после ни одно партийное решение не принималось с такой резкостью против тенденций армянского национализма».

В 1992 году армянские оккупанты, захватившие Шушу, корону Карабаха, совершили акт вандализма в отношении мавзолея Вагифа и расстреляли статуи Хуршидбану Натева, Узеира Гаджибейли и Бюльбюля. Главной причиной этого вандализма стала попытка стереть следы политики Гейдара Алиева в отношении национального образа Шуши, представить древний азербайджанский город как армянский город.

В 2020 году историческая справедливость была восстановлена ​​железной рукой. Победа в Отечественной войне, Азербайджан спас Карабах от армян, и одним из первых объектов культуры, который был восстановлен в Шуше, стал мавзолей Моллы Панаха Вагифа по указанию победившего Главнокомандующего Ильхама Алиева. 30 августа 2021 года на Днях поэзии Вагифа в Шуше выступление Президента Ильхама Алиева на открытии мавзолея Вагифа после реконструкции прозвучало как торжество исторической справедливости, торжество идей Гейдара Алиева: «Дорогие друзья, около 40 лет назад, смотрите,отец здесь стоял, а я стоял сбоку.Это было открытие мавзолея Вагифа в морозную и снежную погоду.После этого я приехал в Шушу с отцом во второй раз в июле 1982 года - 29 июля. В то время проводились Дни поэзии Вагифа. Сегодня мы отмечаем открытие мавзолея Вагифа во второй раз. Моему отцу было 59 лет, когда проводились Дни поэзии Вагифа. Сегодня мне 59 лет. Кто-то может подумать, что это совпадение. Но я думаю, что здесь есть большой символический смысл, история повторяется. «Черная страница истории Азербайджана позади, и мы снова начинаем дышать».

Любимый родной Азербайджан общенационального лидера под руководством его достойного преемника Президента Ильхама Алиева восстановил свою территориальную целостность, продолжает оставлять свой след на страницах истории и шагает в будущее как могучее государство, делающее свое имя известным на мирового масштаба и поражает своими темпами развития.

Эльнара Гарагезова
доктор философии по филологическим наукам, доцент
Институт Литературы НАНА имени Низами Гянджеви
ведущий исследователь
e.garagozova.bsu@gmail.com