В начале XX века литературно-культурная среда Карабаха подарила азербайджанскому народу бесценную жемчужину. Имя этого камня было Узеир, а фамилия его была Гаджибейли. Узеир Гаджибейли был выходцем из уважаемой, духовной семьи, и в его роду всегда были ученые, интеллектуалы и люди, приносившие пользу народу.
Эти мысли содержатся в статье «Взгляд на жизнь и творчество Узеира Гаджибейли» доктора филологических наук, профессора Вугара Ахмеда, заведующего кафедрой истории прессы и журналистики Института литературы имени Низами Гянджеви НАНА.
Узеир открыл глаза на мир в 1885 году, когда его отец и мать посетили Агджабеди. Чуть позже семья вернулась домой в Шушу. Начальное образование Узеир получил в одном из медресе Шуши. Затем он учился в школе нового образца в Шуше и в четырнадцать лет был принят на начальное отделение для детей-мусульман Горийской учительской семинарии. Узеир, получивший прекрасное образование в семинарии у таких выдающихся педагогов, как Черняевский, Сафарали Велибейли и Фиридун бек Кочарли, завершил свое образование в возрасте 19 лет и был назначен учителем в селе Гадрут в Карабахе. Помимо преподавания здесь, молодой Узеир писал и отправлял в издательство «Каспи» в Баку новости о жизни и быте села. Так, параллельно с педагогической деятельностью, он начал заниматься журналистикой.
Поскольку он был очень талантлив, у него не возникло никаких трудностей с выбором темы или выбором формы для ее уточнения. Одной из сильных сторон Узеир-бея была его замечательная наблюдательность. Он никогда не оставлял без внимания событие, историю, человека или даже животное, которые кто-то другой оставил без внимания. Он помнил события и истории, которые были значимыми и поучительными, и он запечатлел в своей памяти различные человеческие характеры. Писатель, словно великий психолог, словно видел души людей, постигая глубину их духовности и впитывая ее в свою память.
Наряду со всем этим он часто посещал верующих людей, исповедовавших догматы ислама, как в Шуше, так и в Баку, и принимал непосредственное участие в их собраниях. Азербайджанский мастер пения Гаджибаба Гусейнов сказал, что Узеир Гаджибейли позаимствовал некоторые музыкальные образцы, которые он использовал в «Лейли и Меджнуне», из звуков но, плача и синазана, которые он слышал во время траурных церемоний по имаму Хусейну. По нашему мнению, это проистекало из его веры и любви к исламской религии. Эта любовь вновь проявилась в непревзойденной опере Узеир-бея «Лейли и Меджнун», которая нашла отклик во всем мире.
Некоторые поклонники Узеира представляют его только как создателя профессиональной азербайджанской музыки и неосознанно формируют мнение, что Узеир бек был только композитором, вернее, не был сведущ ни в каком другом искусстве, кроме музыки. Однако богатое и разнообразное творчество Узеира Гаджибейли охватывает многие области искусства, культуры и литературы. Но самое главное, хотя великий художник умер в Баку в 1948 году, его неисчерпаемое художественное наследие сохранится на века.
Не следует также забывать, что в 1918 году, когда дашнако-большевистские вооруженные формирования, состоящие из армян, чинили резню против нашего народа, Узеир-бек, выступая во французской прессе, своими публицистическими речами распространял по всей Европе армянский вандализм, а также политику британской оккупации, тиранию «правительства центрокаспийской диктатуры», лицемерие эсеров и зверства других врагов Азербайджана.
У. Гаджибейли — художник, создавший основы азербайджанской композиции. В этом отношении он является учителем для каждого азербайджанского композитора. Он оказал неоценимые услуги развитию азербайджанской музыки. В то же время его многогранная деятельность включает в себя журналистику, публицистику, переводчика, педагога, общественного деятеля и другие отрасли. Однако Узеир-бей также продемонстрировал высокое мастерство в области драматической прозы.
